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石鼓七賢

石鼓七賢簡介

石鼓七賢,明萬歷中(1587~1598)同祀石鼓書院七賢韓愈、周敦頤、李寬、李士真、朱熹、張栻、黃干祠的合成。

韓愈的詩詞曲代表作
韓愈(公元768年—公元824年),字退之,唐代著名文學家、哲學家、思想家、政治家,漢族,河南河陽(今河南焦作孟州市)人,祖籍河南省鄧州市,世稱韓昌黎,晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部,謚號“文”,又稱韓文公,唐宋八大家之一。
文學上,反對魏晉以來的駢文,主張學習先秦兩漢的散文語言,破駢為散,擴大文言文的表達功能,主張文以載道,與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者,開辟了唐宋以來古文的發展道路。
韓愈善于使用前人詞語,又注重當代口語的提煉,得以創造出許多新的語句,其中有不少已成為成語流傳至今,如“落井下石”、“動輒得咎”、“雜亂無章”等,是一個語言巨匠。韓愈在思想上是中國“道統”觀念的確立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
后人對韓愈評價頗高,明人推他為唐宋八大家之首,與柳宗元并稱“韓”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。
周敦頤(1017-1073年),又名周元皓,原名周敦實,字茂叔,謚號元公,北宋道州營道樓田堡(今湖南省道縣)人,因定居廬山時為紀念家鄉而給住所旁的一條溪水命名為濂溪,并給自己的書屋命名為濂溪書堂并終老于廬山濂溪,所以號濂溪先生。 曾任江南東道南康軍刑獄。文學家·、哲學家,是宋朝儒家理學思想的開鼻祖,著有《周元公集》《愛蓮說》《太極圖說》《通書》(后人整編進《周子全書》)。
張栻的詩詞曲代表作

張栻(1133年915日——1180年3月22日)字敬夫,后避諱改字欽夫,又字樂齋,號南軒,學者稱南軒先生,謚曰宣,后世又稱張宣公。南宋漢州綿(今四川綿竹市)人,右相張浚之子。南宋初期學者、教育家。
生于南宋高宗紹興三年(公元1133年),南宋孝宗乾道元年(1165年),主管岳麓書院教事,從學者達數千人,初步奠定了湖湘學派規模,成為一代學宗。南宋孝宗淳熙七年(1180年)遷右文殿修撰,提舉武夷山沖祐觀。其學自成一派,與朱熹、呂祖謙齊名,時稱“東南三賢”。孝宗淳熙七年(公元1180年)去世,享年四十八歲。
南宋理宗淳祐初年(1241年)從祀孔廟,后與李寬、韓愈、李士真、周敦頤、朱熹、黃干同祀石鼓書院七賢祠,世稱石鼓七賢。

 

朱熹的詩詞曲代表作
朱熹,中國古代先哲,字元晦,一字仲晦,號晦庵,晚稱晦翁,謚文,亦稱朱文公。漢族,祖籍南宋江南東路徽州府婺源縣(今江西省婺源),出生于南劍州尤溪(今屬福建省尤溪縣)。南宋著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、人、閩學派的代表人物,儒學集大成者,世尊稱為朱子。武夷山被列入世界文化自然雙重遺產源于朱子,朱子是唯一孔子親傳弟子而享祀孔廟,位列大成殿十二哲者中。
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